Mis vahe on mufti, šeiki, mulla, ajatolla ja imaami vahel?


Vastus 1:
  • Mulla: mulla on sõna, mida kasutatakse sõna Molvi või Molai asemel, kes on õppinud ja omandanud kraadi Hadithi, Tafseeri ja Fiqhi alal ükskõik millisest autentsest Jamiast või Madrassahist (islami teaduste ülikool), millel on „Sanad” või öelda 'Ijazat-e-Hadees'. Üks neist tuntud asutustest on Jamiaat-ul-Azhar ja Darul-Uloom Deoband.
  • Mufti: inimene, kes on pärast molvi eriala omandamist spetsialiseerunud sellisele valdkonnale nagu Fiqh, ajalugu jne. Mufti suudab anda kirjaliku volitatud otsuse kõigi tema tähelepanu juhtinud islami probleemide kohta, et ainult enamikul juhtudel, kui muftid on seotud mõne tuntud Dar-ul-iftaga. Dar-ul-ifta on institutsioon, kellel on õigus kirjutada ja avaldada kohtuotsuseid igat laadi islami küsimustes. Grand Mufti on kõrgeima asetusega mufti Dar-ul-ifta juures, näiteks kohtu esimees.
  • Šeik: Sõna "šeik" on kellegi jaoks auväärne tiitel, nagu ka "Tema kõrgus" või "Tema tipptase". Seda saab kasutada ükskõik millise austatud inimese jaoks. Araablased ja lõuna-aasialased kasutavad seda oma igapäevaelus lihtsalt selleks, et kutsuda vanemaid või kedagi, keda nad austavad. Nii nagu inglise mehed kasutavad sõna "Sir". Viidates teie küsimuse toonile, tahaksin ma veel teada saada islami šeikidest. Noh, kallis, islami-šeihid jagunevad kahte suuremasse kategooriasse. 1- islami teadlane, Araabia maailmas (kus ma elan, nii et tean) kasutavad araablased nendesse kategooriatesse kuuluvate moslemite jaoks molvi või mufti asemel šeiki pealkirja.2 - islami sufismis sõna 'šeik' Seda kasutavad jälgijad sufismis oma õpetaja poole pöördumiseks, kelle käe läbi nad on teinud bay'ah (vande andnud). Seda sõnastatakse tavaliselt järgmiselt: "Ta on minu šeik, ma olen temalt peibutussööt". Šeik on moslem, kes algatab või jätkab (praegusel ajal) konkreetset tariqat / silsilat (sufismi mõttekool). Silmapaistvaks näiteks on šeik Junaid Baghdadi või Sheikh Abdul Qadir Jilani, kes algatas Qadiriyya korralduse, mis tugineb tugevalt islami põhialuste järgimisele. Imam: Imam on juhtimisriik.

Vastus 2:

Imam on see, kes juhib palvet. Niipea kui palve lõpeb, lakkab ta olemast imaam. Inimesed kasutavad seda mõistet ka mõne tunnustatud õppinud inimese kohta, ma pole kindel, miks. Mufti on keegi, kellel on haridust islami õiguses - parema sõna puudumise tõttu. Mufti on see, kes armastab muuta elu tavalise moslemi jaoks õnnetuks. Selles mõttes on muftid ehk võrdväärsed juutide rabidega. Mullat ja teist sarnast terminit, maulvi, kasutatakse mošeede pidajana. See inimene on palveaegadel imaam ja tavaliselt õpetab ta väikestele lastele seda, kuidas Koraani õigesti hääldada. Afganistanis näib Mulla olevat auväärsem termin kui teised riigid. Sheikh on lihtsalt austuse termin. Seda kasutatakse mõnikord vana inimese jaoks. Nagu teisteski keeltes, võib samu termineid kasutada erinevates konnotatsioonides erinevates riikides ja kultuurides. Ajatolla on ainult šiaanide termin. Võib-olla oskab šiialane selgitada, mida see tähendab.

Lisamärkused: Selle järgneva sisestasin algselt vastusena juba ammu. Nüüd arvasin, et oleks kohane lisada see vastusele täiendava sisuga. 16.06.2015

Prohveti ajal ja vahetult järgneval perioodil ei olnud ühtegi neist positsioonidest. Nii nagu judaismi ja kristluse puhul, hakkasid inimesed esitama sügavamaid ja sügavamaid küsimusi ning teadlikud inimesed hakkasid vastama keerukate vastustega. Üsna pea ilmusid pealkirjad, nagu mufti sellele, kes suutis anda loogilisema ja selgema vastuse (mida tavaliselt nimetatakse fatwaks või religioosseks otsuseks). Varsti pärast seda vormistati need seisukohad, sellest ka mõiste Grand Mufti. Moslemiriikides oleks ametlike muftide otsustel märkimisväärne kaal, mida toetavad usutekstide argumendid.

Loogiliselt mõtlevad inimesed ja teadlased on kahtlemata suureks väärtuseks iga ühiskonna või usukogukonna jaoks. Kuid me peame meeles pidama, et kõigil läikiva esiosaga asjadel on ka tagakülg. Inimesed, kellel on võim ja tiitlid, on sama eksitavad kui alaealised.

Võtke Saudi Araabias naissoost auto juhtimise keeld. Ilmselt põhines see mufti mingil (fatwa) otsusel ja kuni viimase ajani oli see maa seadus. Lõpuks on riik seda täiesti teeneta näinud ja selle kaotanud.

Kristlased õppisid neid õppetunde Martin Lutheri ajal. Moslemid on selle suure osa religioosse dogma sisse küpsanud ja meile on ette nähtud sellega elada.


Vastus 3:

Imam on see, kes juhib palvet. Niipea kui palve lõpeb, lakkab ta olemast imaam. Inimesed kasutavad seda mõistet ka mõne tunnustatud õppinud inimese kohta, ma pole kindel, miks. Mufti on keegi, kellel on haridust islami õiguses - parema sõna puudumise tõttu. Mufti on see, kes armastab muuta elu tavalise moslemi jaoks õnnetuks. Selles mõttes on muftid ehk võrdväärsed juutide rabidega. Mullat ja teist sarnast terminit, maulvi, kasutatakse mošeede pidajana. See inimene on palveaegadel imaam ja tavaliselt õpetab ta väikestele lastele seda, kuidas Koraani õigesti hääldada. Afganistanis näib Mulla olevat auväärsem termin kui teised riigid. Sheikh on lihtsalt austuse termin. Seda kasutatakse mõnikord vana inimese jaoks. Nagu teisteski keeltes, võib samu termineid kasutada erinevates konnotatsioonides erinevates riikides ja kultuurides. Ajatolla on ainult šiaanide termin. Võib-olla oskab šiialane selgitada, mida see tähendab.

Lisamärkused: Selle järgneva sisestasin algselt vastusena juba ammu. Nüüd arvasin, et oleks kohane lisada see vastusele täiendava sisuga. 16.06.2015

Prohveti ajal ja vahetult järgneval perioodil ei olnud ühtegi neist positsioonidest. Nii nagu judaismi ja kristluse puhul, hakkasid inimesed esitama sügavamaid ja sügavamaid küsimusi ning teadlikud inimesed hakkasid vastama keerukate vastustega. Üsna pea ilmusid pealkirjad, nagu mufti sellele, kes suutis anda loogilisema ja selgema vastuse (mida tavaliselt nimetatakse fatwaks või religioosseks otsuseks). Varsti pärast seda vormistati need seisukohad, sellest ka mõiste Grand Mufti. Moslemiriikides oleks ametlike muftide otsustel märkimisväärne kaal, mida toetavad usutekstide argumendid.

Loogiliselt mõtlevad inimesed ja teadlased on kahtlemata suureks väärtuseks iga ühiskonna või usukogukonna jaoks. Kuid me peame meeles pidama, et kõigil läikiva esiosaga asjadel on ka tagakülg. Inimesed, kellel on võim ja tiitlid, on sama eksitavad kui alaealised.

Võtke Saudi Araabias naissoost auto juhtimise keeld. Ilmselt põhines see mufti mingil (fatwa) otsusel ja kuni viimase ajani oli see maa seadus. Lõpuks on riik seda täiesti teeneta näinud ja selle kaotanud.

Kristlased õppisid neid õppetunde Martin Lutheri ajal. Moslemid on selle suure osa religioosse dogma sisse küpsanud ja meile on ette nähtud sellega elada.