Mis vahe on krithil ja keerthanail?


Vastus 1:

Krithi ja Keerthanam ei ole võrreldavad terminid. Inimesed kasutavad seda kontekstis nii ekslikult, et lähevad segadusse.

Krithi kuulub tüüpi kompositsiooni, mis on klassifitseeritud struktuuri alusel.

Keerthanam kuulub tüüpi koostisse, mida klassifitseeritakse sisu alusel.

Las ma selgitan - Purandaradasari poolt populariseeritud ja (ajaloo järgi leiutatud) krithil on fikseeritud Pallavi struktuur, tütarettevõttel Pallavi nimega Anupallavi ja üks või mitu charanamit. Viimast charanamit nimetatakse tavaliselt Samashti charanamiks. Mis tahes kompositsiooni selles järjekorras võib nimetada krithiks. Teised struktuuritüübid on Geetham, Varnam, Jathiswaram, Swarajathi, Bhajan jne. Selle jaoks on konkreetne viis. Sanskriti keeles tähendab krith kirjutada või komponeerida!

Keerthanam, nagu nimigi viitab, on sisutüübil põhinev kompositsioonitüüp, milles tähendus tähistab jumaluse või Jumala kiitust, vastupidiselt inimvormidele Javalis või Padamis. See räägib Jumala "Keerthist" (kuulsusest). Seega nimi Keerthanam. Keerthanam on üks 9-st bakthi vormist (Navabhakthi) hindu filosoofias. Kogu nimega Namasankeertanam kiidab kogu kompositsioon erinevate nimedega isandaid. Thyagaraja ütleb meile paljudes kriitides, et kui sa laulad Rama keerthanamit, saad moksham. Muud tüüpi sisulised kompositsiooniliigid on Padams, Javalis jne. Kõiki sisutüüpe lauldakse ühtemoodi, kalapramanam on erinev.

Nii on Krithi ja Keerthanam kaks erinevat mõistet, mida kasutatakse kontekstides ekslikult.


Vastus 2:

Erinevus on nende muusikalises keerukuses, öeldes lihtsalt - krithid on keerulisemad (muusikaliselt) kui keerthanamid. Krithil ja keerthanamil on kummalgi pallavi ja charanam ning krithil on alati anupallavi, aga keerthanamil ei pruugi olla (näiteks Mahaganapathim Natta linnas, autor Deekshitar).

Samuti on krithis palju sangati - sama rea ​​muusikalisi variatsioone, tavaliselt üha keerukamaks. Võtame näiteks Thyagaraja Endaro Mahanubhavulu. Rida "Endaro mahanubhavulu" ise lauldakse mitmel erineval viisil, seejärel kinnitatakse järgmine rida "andariki vandanamulu" ja mõlemat rida lauldakse rohkem variatsioonidega, alustades lihtsast meloodiast, lisades siis "andariki vandanamulu" väikesed tõusumustrid "(laskumisega osas"… namulu "), seejärel suurejooneline tõus" andarikis "ja laskumine" vandanamulus ".

Krithis on tavaliselt ka mitu charanamit, millel kõigil on erinev hääl. Viimane koraanikeel on anupallaviga samas muusikas (ma ei suuda meenutada ühtegi erandit sellest). Thyagaraja Pancharathna Krithis on jällegi selle parimad näited.