Kas see ütleb kuskil Piiblis saatana ja kuratte erinevust?


Vastus 1:

Saatan, kelle nimi (üsna sobivalt) tähendab lihtsalt “süüdistajat” ja mitte tingimata “kurja”, oli algselt vaid tegelane Iiobi raamatus. Saatan on tegelikult taevas olev ingel - ilmselt üks heas seisus -, kes on Jumala sõber ja keda Jumal peab piisavalt kõrgeks, et ta saaks Jumalaga vabalt rääkida ja isegi temaga panustada ... kõik ilma saatanale negatiivsete tagajärgedeta isiklikult.

Mõju Iiobile polnud siiski nii kena. :)

Aja möödudes tegi saatan aeg-ajalt ka teisi kiusajaid, üritades alati ohvrit rööbastelt maha võtta ja korrumpeerida. Kuna kiusatus oli „kuradi loomulik funktsioon”, viis see loomulikult selleni, et saatanat peeti „kurjaks”, kui mitte tegelikult kõige kurjadeks või tumedateks või langenud ingliteks, kuni punktini, kus temast sai „kuri”. . ”

Lõpuks läheb Jeesus Uue Testamendi kuulsas loos kõrbe, ainult et Saatan teda korduvalt kiusata võiks. pöörata Jumalale selja, nii nagu Iiobil oli kiusatus seda teha.

Nendes vahetustes tagandab Jeesus saatana loomulikult teatud põlgusega ... "Minge mu taga, saatan!" (Ta oleks võinud sama hästi öelda: "Minge eemale, saatan!")

Pärast seda tulid kristlased - ma arvan, et rohkem kui juute - et tuvastada saatanat kõrgeima kurjaga, keda nimetatakse ka kuradiks. Kuid saatan ei hakanud seda teed alustama.

Huvitav on see, et “kuradile” on ka teisi nimesid. Teine levinud on Lucifer, ingel, kes taevast välja löödi. Kuid minu isiklik lemmik on Beelzebub. Heebrea ja kaanani keeles tähendab nimi “Ba'al” lihtsalt “isand”. Ba'ali järgijad pidasid teda, mitte YHWH, ülimaks olendiks. Heebrea preestrid kritiseerisid ja panid Ba'ali (isand) "kärbeste isandaks" viitena mädanenud laibale või lihale või isegi ekskrementidele ... kõige tõrjuvama ja vastikuma asja kohta, mida heebrea preestrid suutsid mõelda.

Ja “Kärbeste isand” muudeti heebrea keeles kui “Ba'al-ze-Bub”, mida me nüüd nimetame “Beelzebubiks”.

Igatahes sattusid kristlikus maailmas saatan, Lucifer, Beelzubub ja “Kurat” kõik omavahel kokku. Lõpuks peeti isegi Eedeni aiast pärit madu sama olemuse ilminguks. Vähemalt enamik kristlasi tunneb seda; Juute, mitte nii palju.

"Kuule, ilus ema, kas sa ei tahaks maitsta seda maitsvat õuna ja saada jumala sarnaseks? Ma tean, et tahad. ”

Kindlasti oli see kuradi jutt. :)


Vastus 2:

Laske pühakirjadel selgitada. Saatan ilmus esmakordselt Eedeni aias, kui mao kaudu kiusas ta Eeva.

1. Moosese 3: 1 algab arvepidamine: “Nüüd oli madu kõige ettevaatlikum põllu metsloomadest, kelle Jehoova Jumal oli teinud. Ja see ütles naisele: "Kas Jumal tõesti ütles, et te ei tohi süüa igast aiapuust?" "

Ilmutusraamatu 12: 9 kohaselt on see madu, kurat ja saatan sama inimene. ”Nii heideti alla suur draakon - algne madu, keda kutsutakse kuradiks ja saatanaks, kes eksitab kogu asustatud maad; ta heideti maa peale ja tema inglid heideti koos temaga maha. ”

Matteuse ettekanne Jeesuse kiusatusest täpsustab ka seda, et Kurat ja Saatan on üks ja sama isik.

Matteuse 4: 8: "Kurat viis ta jälle ebaharilikult kõrgele mäele ja näitas talle kõiki maailma kuningriike ja nende kuulsust." Jeesuse vastus? Matteuse 4: 10–11: ”Siis Jeesus ütles talle:“ Minge ära, saatan! Sest on kirjutatud: "Te peate kummardama Jehoova, oma Jumalat, ja püha teenimist peab tegema ainult tema." "11 Siis kurat jättis ta maha, ma vaatan! Inglid tulid ja hakkasid teda teenima. ”

Saatanal ja kuradil pole vahet. Nad on sama vaimolend.


Vastus 3:

Laske pühakirjadel selgitada. Saatan ilmus esmakordselt Eedeni aias, kui mao kaudu kiusas ta Eeva.

1. Moosese 3: 1 algab arvepidamine: “Nüüd oli madu kõige ettevaatlikum põllu metsloomadest, kelle Jehoova Jumal oli teinud. Ja see ütles naisele: "Kas Jumal tõesti ütles, et te ei tohi süüa igast aiapuust?" "

Ilmutusraamatu 12: 9 kohaselt on see madu, kurat ja saatan sama inimene. ”Nii heideti alla suur draakon - algne madu, keda kutsutakse kuradiks ja saatanaks, kes eksitab kogu asustatud maad; ta heideti maa peale ja tema inglid heideti koos temaga maha. ”

Matteuse ettekanne Jeesuse kiusatusest täpsustab ka seda, et Kurat ja Saatan on üks ja sama isik.

Matteuse 4: 8: "Kurat viis ta jälle ebaharilikult kõrgele mäele ja näitas talle kõiki maailma kuningriike ja nende kuulsust." Jeesuse vastus? Matteuse 4: 10–11: ”Siis Jeesus ütles talle:“ Minge ära, saatan! Sest on kirjutatud: "Te peate kummardama Jehoova, oma Jumalat, ja püha teenimist peab tegema ainult tema." "11 Siis kurat jättis ta maha, ma vaatan! Inglid tulid ja hakkasid teda teenima. ”

Saatanal ja kuradil pole vahet. Nad on sama vaimolend.


Vastus 4:

Laske pühakirjadel selgitada. Saatan ilmus esmakordselt Eedeni aias, kui mao kaudu kiusas ta Eeva.

1. Moosese 3: 1 algab arvepidamine: “Nüüd oli madu kõige ettevaatlikum põllu metsloomadest, kelle Jehoova Jumal oli teinud. Ja see ütles naisele: "Kas Jumal tõesti ütles, et te ei tohi süüa igast aiapuust?" "

Ilmutusraamatu 12: 9 kohaselt on see madu, kurat ja saatan sama inimene. ”Nii heideti alla suur draakon - algne madu, keda kutsutakse kuradiks ja saatanaks, kes eksitab kogu asustatud maad; ta heideti maa peale ja tema inglid heideti koos temaga maha. ”

Matteuse ettekanne Jeesuse kiusatusest täpsustab ka seda, et Kurat ja Saatan on üks ja sama isik.

Matteuse 4: 8: "Kurat viis ta jälle ebaharilikult kõrgele mäele ja näitas talle kõiki maailma kuningriike ja nende kuulsust." Jeesuse vastus? Matteuse 4: 10–11: ”Siis Jeesus ütles talle:“ Minge ära, saatan! Sest on kirjutatud: "Te peate kummardama Jehoova, oma Jumalat, ja püha teenimist peab tegema ainult tema." "11 Siis kurat jättis ta maha, ma vaatan! Inglid tulid ja hakkasid teda teenima. ”

Saatanal ja kuradil pole vahet. Nad on sama vaimolend.